容姓，在《百家姓》中排名第336位。在2007年天下姓氏生齿排名第300位以外。
容姓溯源
第一个渊源：源于姜姓，出自太古帝王容成氏世系后代，属于以国名为氏。
据史籍《通志·氏族略》记录，黄帝执政时期，部属有一个史臣名叫大容，字成，因此又叫容成，是太岳的后代。
相传，容成创制了中国汗青上第一部历法，使得人们可以或许知晓时节，按时而作，功莫大焉。在容成的后代子孙仲，即有以其名字为姓氏者，称大容氏，亦称容成氏。
在殷商甲骨文中，“岳”即“羊”，太岳则是最大最古的“羊头山”，是炎帝一族的原始故乡。“太岳之野”乃原始姜姓族人栖息的大本营。显然“太岳”就是炎帝的嫡系后代，为姜姓一族。
在史籍《姓氏辞书》中引《新纂氏族笺释》的解释记录道：“容姓出自负容氏。”
大容氏部掉队派生出容成氏族，即传说中的大容氏“生”容氏。在文籍《庄子·胠箧》中记录：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中心氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之。”
在史籍《汉书·艺文志》中记录有《容成子》十四篇、《容成阴道》二十六卷。当代学者何光岳对此表明：“固然这两部古籍都系春秋战国时人所假托之作，却也阐明容成氏是一个源远流长的闻名氏族部落。而且他们在上古期间，文化很发达，已经够造历法。舜时的八恺之一仲容氏，也是容成氏的支系。据此看来，容成氏属于黄帝系部族团体的成员。”
在容成氏时期，人类还没有族属。这在史籍《穆天子传》中记录有“容氏国”，容氏国在今河北省的容城县。汉朝学者司马迁在《史记·五帝本纪》中记录：“黄帝曾和炎帝榆罔连合，与蚩大战于阪泉(今河北怀来)、涿鹿(今河北巨鹿)之野。”容成子既为黄帝之臣，那么就肯定跟随，其氏族部落天然是早已搬家于汉朝时期所置的容城县(今河北怀来、涿鹿之南)。那么“容氏国”的创建约于夏王朝时期。直到夏末商初，容氏国才迁至今河南省的修武县一带。
容、庸古音近通用，而庸是出自容，比容成氏要晚，商王朝时期的甲骨文中已有“庸”字，系商汤灭容氏国后，强将余民作修筑城的跟班之义(同墉或鄘)。甲骨文和金文考据专家于省吾在《甲骨笔墨释林·释庸》中记录：“西周铜器《韵簋》的‘先虎臣后庸’，以庸为跟班。《尔雅·释诂》训庸为劳。《史记·陈胜吴广世家》的‘尝与人傭耕’，《索隐》引《广雅》训傭(佣)为役，傭即庸的后起字。《楚辞·怀沙》的‘固庸态也’，王(逸)注训为‘厮贱之人’。庸训为劳为役为厮贱之人，均是被奴役之义。”
这在文籍《诗·风雅·崧高》中也记录：“以作尔庸。庸，城也。”在史籍《路史·前纪五》中则记录：“庸成氏，庸成者，垣墉城郭也。”
近代学者朱起凤在《辞通·庸》中表明：“容、庸同声同用。《庄子·胠箧篇》：‘容成氏’。《六韬·大明篇》作‘庸成氏’，是其例也。”古笔墨学家顾着实《结绳而治期间之文书》中也述说：“容成氏即庸成氏，《穆天子传》称：‘群玉之山，庸成氏之所守，先王之策府’。”
显然，容成氏的后代族人成为了商王修城的跟班后，始称为“庸”，后因参加修筑殷都(今河南安阳)有功，复被商王封为庸国(鄘国)。宋朝学者王应麟在《通鉴地理通释》中形貌：“鄘城，即鄘国，本庸姓之国”。
清朝光绪年间撰著的《彭县志·沿革志》中记述：“庸城县在今怀庆府修武县。”怀庆府修武县即今河南修武。庸国善于铸造大钟，常向王室献宝，得到信托，被封为诸侯国，便加“邑”偏旁而称“鄘”。“由于大钟的响声‘庸庸’，与大鼓的响声‘彭彭’一样，象征宏伟，这个庸的图腾便成为国号。后人于庸字加金旁成为镛字。对于容成、容城、庸成、庸城、墉、鄘、滽、傭、镛的考据息争释，就是庸国取名的泉源和发展。”
庸国日益强大，又位于殷都西南，天然引起了商王室的不安，遂强行将其迁于秦岭东部余脉熊耳山一带(今河南卢氏)。在史籍《水经注·河水》中有记录：“河水又东合庸庸之水，水出河东垣县宜苏山，俗谓之长泉水。”卢氏县此水(写作滽)之名，就以庸国迁此而得名。没有多久，庸国君为避商王征伐，又领导国人翻越秦岭，搬家于梁州东，仍称庸国(今陕西山阳、安康之间)。战国时期，秦国曾在庸国故也(今陕西山阳)置上庸县。商王封贵族于故庸国地，称鄘诸侯国。
因此，后代史家所明白记录的容成氏，当以大禹为重要代表，是源出姒姓的一支族人，世代相传，历久不衰，名流辈出，厥后代子孙分衍多多，姓氏繁复，但最早形成的容氏、成氏、庸氏等姓氏，当出同一族源，因此，容氏、成氏、庸氏为同宗同源。
第二个渊源：源于虞姓，出自太古舜帝的后代，属于以先祖名字为氏。
在史籍《左传·文公十八年》中记录：“舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。”在史籍《旧唐书·韦凑传》中也说：“八元八凯、五臣，良佐也”。就是说在太古舜帝执政时期，部属大臣尧先是向舜帝保举了“八恺”，后又保举了“八元”，皆帮忙舜帝管理天下，使得天下大治。
“八恺”是指有才德的八个人，分别是：苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，即垂、益、禹、皋陶之伦，庭坚则皋陶之字，这八个人齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。
“八元”是指有才华的八个人，分别是：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。这八个人忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。
“五臣”是指当时在朝的五个大臣，分别是：尧、朱、罴、雒陶、瞽叟。此中的尧厥后接替了舜的帝位。
这些人都是当时的治世能臣，他们辅佐处理惩罚国家大事，政绩很好，万载流芳。
不外在史书记录中还是有所差别的，有的记录：“此十六族世济其美，不陨其名。颛顼帝举八恺使主后土，以揆百事，无不时序，地平天成；又举八元使布五教于四方，父义母慈兄友弟恭子孝，内平外成。此谓之八元、八恺，齐聚中原之庭。至是臣下大众皆服。”
那么，保举利用“八恺、八元”的是高阳氏颛顼帝，且是辅佐高辛氏帝喾，而不是有虞氏舜帝。
但在史籍《世本·帝系篇》中又记录，“颛顼娶邹屠氏之女生苍舒、陨鼓、祷戴、大林、龙降、廷坚、仲容、叔达等八子，后又娶胜奔氏之女生子称，称生卷章，卷章又名老童。”那么，仲容又是高阳氏的儿子，而不是有虞氏的儿子。
按史书的记录，仲容聪颖聪明，骁勇善战，善于指挥军事活动，当年共工氏率部属九部与颛顼(高阳氏)夺取帝位，在争战中，被颛顼帝部属的智囊苍舒和大将仲容以诱敌深入的战略，将共工氏九部同盟的精锐队伍引诱至今河南省嵩县北部黄河附近的一个局促地带，使得能征善战的共工氏部队根本就无法发挥开来，之后会合强雄师力将之一举击败，完全清除了共工氏的主力，使得共工氏再无本领与高阳氏争天下，仲容因此创建了巨大功勋。彻底失败后的共工氏羞怒难当，一头触倒了不周山(今昆仑山)，本身也挟恨身亡。
在文籍《集韵》中，以为太古的容成氏就是高阳氏“八恺”之一的“仲容之后”，这在史籍《山海经·大荒东经》中明白记录为“仲容之国”。可见，在春秋战国时期，容成氏的传说已相称广泛了。
无论说法上有何差别，但仲容为“八恺”之一是完全能肯定的。
在仲容的后代子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称容氏、仲氏、恺氏、凯氏，世代相传至今，黑白常古早的姓氏之一。在先秦时期，容氏族人即已广泛出现于南边的吴地。
容氏族人大多尊奉仲容为得姓始祖。
第三个渊源：源于官位，出自西周时期官吏容人，属于以官职称呼为氏。
容人，是西周时期设置的礼乐之官，职掌庞大仪式乐法的司职。
在容人的后代子孙中，有以先祖的官职称呼为姓氏者，称容人氏，后省文简化为单姓容氏，世代相传至今。
第四个渊源：源于姬姓，出自春秋时期鲁国孔子弟子南宫适的后代，属于以先祖名字为氏。
据史籍《万姓统谱》记录，春秋时期，有一个叫南宫适的人，又名南宫韬，字子容，是孔子的门生之一。
在文籍《论语·公冶长篇》中记录：“子谓南容，‘邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。’以其兄之子妻之。”南宫适在史籍《史记》中又称作“南宫括”，这实际上没有什么区别，由于在古代“括、适”是同一读音。
史称南宫适“以智自将，世清不废，世浊不污。”孔子曾惊叹道：“这人真是君子啊，高尚得很呐！”于是把哥哥的女儿嫁给了他。
南宫适对《诗·风雅·柳》非常有兴致，常常反复地朗诵此中的诗句：“白圭之玷,尚可磨也；斯言之玷，不可违也。”白圭，就是白玉；玷，就是斑点。这四句诗的大意是：白玉上的斑点，还可以磨去；说出的话中地污点，就很难去掉了。
孔子黑白常器重修辞的。他说：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”这里，孔子提出“正名”，就是提出改正用词不当的征象。假如不正名，就会造成“事不成”的结果，可见修辞多么紧张。因此，孔子对南宫适器重语言的纯洁和康健非常欣赏，并曾细致观察南宫适的交际语言，发现他在发言中到处符合经典，时时留意语言，美满是一丝不苟。以是，孔子就特别喜好南宫适。
厥后，南宫适的孙子便以祖父之字作为姓氏，称容氏，世代相传至今。
南宫适在唐开元二十七年(公元739年)被唐玄宗李隆基追封为“郑伯”，在宋大中祥符二年(公元1009年)被宋真宗赵恒加封为“龚丘侯”，到宋政和六年(公元1116年)又被宋徽宗赵佶改称为“汝阳侯”，到了明嘉靖九年(公元1530年)被明世宗朱厚熜改称为“先贤南宫子”。
第五个渊源：源于姬姓，出自春秋时期鲁国孔子弟子奚容箴的后代，属于以先祖名字为氏。
奚容箴，在史籍《史记·仲尼弟子列传》中记录：“字子哲，周鲁人。”
奚容箴是春秋末期卫国人，奚氏，名容箴，字子皙，与为了一根瓜苗差点把儿子打死的曾点同字，都是子皙。他是孔子的弟子之一，史书中没有过多记录。
不外，在奚容箴的后代子孙中，有奚氏、奚容氏、后又分衍有容氏、箴氏，世代相传至今。
第六个渊源：源于官位，出自西汉王朝时期的官吏容华，属于以官职称呼为氏。
容华，是汉朝时期女官之一，专门职掌内宫诸女之容表，上至皇后，下至女侍，皆在其掌管之列，同时兼管天子出行之仪容，多由天子九嫔之一继承，或由天子的大姐或长妹即长公主负担，官秩高达二千石。此官职不停到宋朝末期才被废除。
在容华的后代子孙以及族人中，有以先祖母官职称呼为姓氏者，称容华氏，后省文简改为单姓容氏、华氏，世代相传至今。
第七个渊源：源于鲜卑族，出自东晋十六国时期鲜卑慕容部，属于汉化改姓为氏。
传说，在太古时期，黄帝有个后代叫“封”，他厥后迁徙到东北方去创建了鲜卑国，所居地区在今内蒙自治区西拉木伦河与洮儿河之间一带地区，取姓为“慕容”，意在阔别中原之地也要发扬光大传统文化，即“慕二仪(天地)之德，继三光(日月星)之容”之义。厥后，该支慕容氏族人汗青稀考。
汉朝时期，鲜卑慕容氏族人被匈奴民族所统治，不停到汉武帝击灭匈奴，南匈奴归附汉王朝，北匈奴残部远徙西北后，鲜卑慕容部始摆脱匈奴的控制，之间发展强大起来。
西汉王朝第七位天子汉宣帝刘询(刘病已)执政时期(公元前74～前49年在位)，鲜卑慕容部重要分布在大汉帝国的东部地区。
西晋时期，鲜卑慕容部大酋长慕容廆被封为鲜卑都督，当是晋国北方的一个军官，他率本部人马居辽东地步，与段氏鲜卑和宇文氏鲜卑为邻。慕容廆与段氏鲜卑结为婚姻，厥后大破宇文鲜卑，阵容日益强大。乘晋王朝的八王之乱，慕容廆自称大单于，拥兵自主。他的宗子慕容翰勇力绝伦，是闻名的虎将，趁辽东大乱，辽东晋军不能控制局面，慕容翰率兵击破兵变的鲜卑部落，将兵变部落劫去的晋民夺回，送归晋朝。
由于中原大乱，很多晋朝官民纷纷投奔慕容部。慕容廆借此机遇设立郡县，创办学校，使世子慕容皝等入学读书，一时之间，辽东竟成为浊世中生存华文化的一块净土。
晋室南渡后，在辽东方面对慕容部颇为器重，但晋朝留在辽东的官员却非常妒忌慕容部，他们挑动段氏鲜卑、宇文氏鲜卑和高句丽国围攻慕容部的根据地棘城。宇文部酋长宇文悉独官派重兵猛攻镇守徒河城的慕容翰。勇将慕容翰设伏兵，大破宇文部。慕容翰则趁势与慕容皝前后夹击围攻棘城的宇文部，大破宇文悉独官主力。三部因此吓破了胆，纷纷向慕容部求和，晋朝官吏吓得逃脱，辽东全归慕容。接着慕容廆派使到建康(今江苏南京)报捷，晋元帝大喜，封之为平州刺史，辽东郡公。
随后，慕容廆写信与晋朝大将陶侃联结，预备率军北伐，清除匈奴人的石赵国，但不久陶侃和慕容廆先后去世，世子慕容皝接掌大权，是为第二代领导人。慕容皝的庶长兄慕容翰是位将，慕容皝平常就对这位虎将大哥最为妒忌，以是他一上台，慕容翰就知道不好，立即逃往段氏鲜卑。慕容皝的两位同胞兄弟慕容仁慕容昭，也是智勇双全的好汉豪杰，都想干掉慕容皝，本身当老大，结果还是慕容皝棋高一招，将二弟杀死。慕容皝再攻段氏鲜卑，段部大北，慕容翰再逃往宇文部。慕容皝加意劝他返来，后终于找捏词命他自尽，一代豪杰终极死在本身兄弟手里。
东晋成帝司马衍咸康三年(公元337年)，慕容皝自称燕王，创建燕国。后赵国石虎见前燕国崛起，遂发大兵来攻，被燕军奋力击退。
东晋穆帝司马聃永和四年(公元348年)，五十二岁的慕容皝去世，去世前对他的世子慕容儁说：“你兄弟慕容恪可以做你的好帮忙。”慕容恪是慕容皝的四儿子，智勇双全，但慕容儁最为嫉恨的是他的五弟慕容霸，厥后燕国复兴，慕容霸在汗青舞台上称雄一时。
这时石赵国已灭，前燕国成为北方大国，常常与东晋王朝征战，而且势头压过前秦国。燕军南侵，连连得胜。
东提拔平四年(公元360年)，慕容儁去世，年四十二岁，十一岁的世子慕容暐即位，慕容儁临死前将他托付给慕容恪。慕容恪为太宰，慕容霸为河南多数督，荆州刺史，这哥俩皆前燕名将，龙兄虎弟，于东晋哀帝司马丕兴宁二年(公元364年)发兵南侵，一举攻占洛阳。慕容霸被封为吴王。
东晋废帝司马奕太和二年(公元367年)，慕容恪去世，临死前对少主说：“吴王才华胜我十倍，推选他做大司马，下令天下部队，我国必能同一天下。”少主慕容暐的兄弟慕容冲做了大司马，鲜卑贵族们不平，要密谋慕容霸，慕容霸在故乡站脚不住，只好带着儿子慕容保和慕容令投奔前秦国。在慕容霸逃跑之前还末了为慕容世家创建了功勋：东晋太和四年(公元369年)，当东晋大将桓温率五万晋军北伐时，慕容霸领兵迎战，派少弟慕容德劫断晋军粮道，晋军被迫退军，慕容霸率军暴虐追击，斩杀晋军三万。
就在前燕国自毁长城之际，北方另一政权前秦国则度过危急，苻坚大帝上台，得王猛相助，国势如日方升。东晋太和五年(公元370年)，苻坚派王猛率大兵伐前燕国，燕军三十万迎敌。但没了慕容霸，燕军不是王猛的对手，潞川之战，王猛指挥秦军杀燕军五万，俘虏十余万。之后前秦兵困绕燕都邺城，城破，前秦兵将慕容暐追捕擒获，前燕国殒命。苻坚随后再灭前凉国，一统北中国。
慕容家属全部落入前秦国手中，苻坚对这些鲜卑贵族一个不杀，全部厚待，先期投奔的慕容霸还得到重用。亡国之君慕容暐也没事，好端端地，前燕国统兵大司马慕容冲还出任平阳太守。固然亡了国，但慕容家属毕竟是好汉家属，不要说慕容霸，连亡国之君慕荣暐都暗藏着变天帐，做梦都想有翻身的那一天。肥水之战，前秦国大北，慕容家属终于比及了机遇。
慕容霸随苻坚南征，肥水兵败，他的队伍是前秦军中唯一完备的队伍，慕容霸把这支队伍交给苻坚，本身来到河南重新积极别辟流派。东晋孝武帝司马曜太元九年(公元384年)，慕容霸在荥阳称燕王，创建后燕国，招兵买马，一下子队伍发展到二十万。是年夏历3月，慕容暐的另一个兄弟慕容泓起兵华阴，慕容冲起兵平阳，与慕容泓合兵，与前秦国在关中睁开血战。慕容泓待下严苛，被部下所杀，将士们拥立慕容冲创建了西燕国，与前秦国睁开血战。慕容冲连破前秦军，率兵一起杀到长安城下，苻坚气得半死。城里的慕容暐以儿子完婚为名，请苻坚赴宴，预备在席间将他干掉。太过疏阔的苻坚还就真的要去，幸亏天降大雨没有去成。厥后慕容暐战略袒露，气伤了心的苻坚将城中鲜卑人全部杀掉。
东晋太元十年(公元385年)，慕容冲猛攻长安，苻坚身中数箭，前秦国眼看敌不外西燕国。苻坚留太子苻宏守长安，本身率部逃往五将山(今陕西岐山一带)，结果被后秦国姚苌所杀。苻宏守不住长安，也弃城而逃，末了向东晋降服佩服。西燕天子慕容冲杀进长安，一声令下，西燕军立即在长安城里睁开一场大屠杀。长安城又遭到一场大难。
慕容冲占了长安，筹划以此为都城，把关中作为西燕国的地皮，但他部下的鲜卑人都想回河北去，因此对慕容冲怨声载道。慕容冲本身只顾灯红酒绿，在东晋太元十一年(公元386年)夏历2月发作兵变，慕容冲被杀，西燕国全体四十万军民放肆东归。先是慕容冲的儿子慕容遥被立为天子，后又被杀，西燕军民又立慕容泓的儿子慕容忠为天子，后也被杀。西燕军民东归途中，得知慕容霸已创建后燕国，不敢再往东走，乃拥立慕容永，慕容永击败前秦国在山西的余部，西燕国就占据了今山西一带。
慕容霸的后燕国是当时北中国最强大的国家，东晋太元十八年(公元393年)，慕容霸以势不两立之态对西燕国发动打击，次年攻破西燕都城宗子，杀慕容永，西燕国殒命。这时，北国雄鹰拓跋珪已经崛起，他派兵来救西燕国，已来不及了，以后与后燕国结下了梁子。
东晋太元二十年(公元395年)，后燕国太子慕容保为元帅，率大兵攻北魏。拓跋珪以佯败诱敌深入，夏历11月，北魏兵于参合坡偷袭燕军，燕军大北，四五万人被俘，慕容保仅以身免。被俘燕军全部被魏兵生坑。东晋太元二十一年(公元396年)夏历3月，已是七十一岁的老好汉慕容霸，率重兵前来复仇，力斩魏国勇将拓跋虔，掳其部落三万余户。燕兵过参合坡，见客岁燕兵尸骨累累，三军哭声震天，老好汉慕容霸气恨难当，吐血而亡。慕容霸一死，拓跋珪再也无所顾忌，起兵攻燕夺取晋阳。夏历10月，慕容保率步骑十六万，偷袭拓跋珪。拓跋珪死里逃生，立即构造反攻，将后燕国重镇中山和邺城困绕。慕容保离开中山筹划逃回辽东龙城据守祖宗故地。中山剩余的燕兵对峙了泰半年，终极被北魏雄师攻克。服从邺城的是慕容霸的兄弟墓容德，在失去了中山后，带了四万余户出逃向山东青州地区。
慕容保在逃回辽东的途中，他的宗子慕容会又和他父子相残。慕容会也是一员勇将，甚得祖父慕容霸的喜好，但慕容保却立小儿子慕容策为太子，慕容会向老子发起打击，兵败被杀。而慕容保也被他的亲家杀死，他的另一个儿子慕容盛杀死岳父，报了杀父之仇，自主为后燕主，在位三年，也被部下杀死。慕容保的幼弟慕容熙即位。慕容熙是位花花公子，干了不少荒诞事，东晋安帝司马德宗义熙三年(公元407年)，被他毒害的燕将冯跋潜入龙城攻杀慕容熙，创建北燕国，后燕国殒命。
当年慕容德率部逃出邺城后，辗转夺取了青州(今山东青州)，创建了南燕国。在慕容德死后，其侄慕容超即位。东晋义熙五年(公元409年)，东晋大将刘裕起兵北伐南燕国，大破南燕军。慕容超逃回都城广固，刘裕指挥晋兵将城围得水泄不通。当时慕容超曾向后秦国求援，但后秦国当时正被刘勃勃(赫连勃勃)的胡夏国打得焦头烂额，自顾不暇，根本无暇顾及南燕国。东晋义熙六年(公元410年)，被围困泰半年的南燕军民着实对峙不下去了，遂开城欢迎晋军，而慕容超在突围时被擒，南燕国殒命。以后，山东半岛重新归于东晋王朝。
自公元337～410年止，鲜卑慕容部的四个燕国先后崛起，纵横北中国，气吞江山七十三年，终极四个慕容燕国全部在内耗中告终。
厥后，即有鲜卑慕容部族人多有以故国名称为汉化姓氏，称慕容氏、慕氏、容氏、燕氏等，归并入北魏王朝，末了主体融入汉族，余部分别融入蒙古族、女真族之中，世代相传至今。
第八个渊源：源于回族，属于汉化改姓为氏。
回族容氏，是回族中人数不少的一个姓氏，但其姓氏泉源，尚有待于本书笔者进一步举行考据，而后再予以刊载。
得姓始祖
大容(容成)、大禹、仲容、南宫适(南宫韬)、奚容箴、慕容世家。
迁徙分布
容氏是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体，生齿总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百三十六位门阀。
今广东省的博罗市、惠州市、江门市荷塘镇、佛山市，贵州省的遵义市，广西壮族自治区的桂林市、台山县，香港特别行政区、台湾省、北京市、上海市、安徽省等地，均有容氏族人分布。
郡望
敦煌郡：西汉朝元鼎六年(庚午，公元前111年)，汉武帝刘彻将敦煌郡从酒泉郡分出来单独置郡，治地点今甘肃省敦煌，当时下辖敦煌县、龙勒县、效谷县、广至县、渊泉县、冥安县等六个县，是为敦煌设治之始。敦煌郡据有阳关、玉门关，与酒泉郡、武威郡、张掖郡并称河西四郡。张骞两次出使西域，开通了连结东西方的“丝绸之路”，敦煌成为商旅必经的丝路重镇和通往西方的三条线路的交汇点，并以此奠定了敦煌在中国汗青上的特别职位。
堂号
敦煌堂：以望立堂。
律历堂：相传上古的时间，黄帝的部下有一个叫容成的史臣，他创制了中国汗青上第一部历法和第一部法律，因而得此堂号。
卞世堂：资料有待增补。
汗青名流
容萱：(生卒年待考)，闻名金朝官吏。朝廷任他当知府官，他夫人很夺目，名叫适姑，发生战事时，容萱死后，朝廷就让适姑承继他的军权，统帅部队。
容悌舆：(生卒年待考)，字行白；香山人(今广东中山)。闻名明朝文士。个性敦厚，学问广博，孝敬父母。明永乐年间，他在故乡香山担当教谕，母亲得了风瘫，卧床十三年，都不能起来活动，他于是日夜侍侯，从来没有厌倦。于是乡人歌颂他为“孝行老师”。著作有《云岚集》。
容若玉：(生卒年待考)，字昆石；安徽安庆人。闻名明朝官吏。明万积年间进士，举为官吏，朝廷派他去江西。容若玉管理地方，为百姓着想，办了很多功德。他为人端正，为官廉洁，死后，家贫没有财物，他的同寅朋侪周济拿银子将他灵棺运回故乡安葬。
容闳：(1828～1912？)，字达明，号纯甫；安徽安庆人。闻名清朝维新派。
容闳是中国近代早期改良主义者，中国留门生奇迹的先驱，1828年11月17日出生搬家广东香山(今珠海市香洲区南屏镇)。少入澳门马礼逊学堂。
清道光二十七年(公元1847年)，容闳赴美留学。后考入耶鲁大学。
清咸丰四年(公元1854年)，容闳以优秀结果毕业，成为毕业于美国大学的第一个中国留门生，后旋入美国籍。
清咸丰五年(公元1855年)返国。曾在广州美国公使馆、香港高等审判厅、上海海关等处任职，后为上海宝顺洋行策划丝茶买卖。在洋行任职后，自营贸易，旋投入师夷自强的洋务活动。
出于对平静天国的怜悯，公元1860年容闳至平静天国都城天京(今江苏南京)，向洪仁玕提出构造精良部队、设立武备学校及水师学校、创建有效能的当局、颁定教诲制度等发起七条，但“未敢信其必成”，对平静天国任事坚辞未受。同年容闳随美国两传教士到金陵游历，和平静天国活动有了一次正面的打仗,在他的自传《西学东渐记》中举行了细致的形貌。
清同治二年(公元1863年)，容闳受曾国藩委派，为筹建江南制造局赴美采购呆板。返国后以同知候补江苏。
清同治四年(公元1865年)，容闳赴平静天国都城天京(今江苏南京)。
清同治八年(公元1868年)，容闳向清当局提出以选派幼童出洋留学为重点的四项条陈。
清同治十年(公元1870年)，容闳被命为“幼童出洋肄业局”副委员，任留学事件所副监督。
公元1872年，容闳奉命率门生三十人赴美留学，任门生监督，兼任驻美副使，长期驻美。史称“中国幼童留美活动”(公元1872～1881年)。
清光绪元年(公元1875年)，容闳任出使美国、西班牙、秘鲁三国副大臣，直至公元1881年清当局撤回留门生为止。
按照容闳的本意，是让留美生一年一年地派下去，至少对峙百年，就能为实现中国的当代化作育一批高级人材。为此，他恳请清当局答应，斥资四万三千美元，在哈特福特制作了一座三层楼房，作为选派和管理留门生的办公用房。
公元1875年楼房竣工后，容闳等人就搬入此楼办公，同时尚有一些专供留宿的宿舍和学习汉语的讲堂，幼童们可以定时来这里上中文课。这大大便利了留门生的作育。但千万没有想到，由于政见差别，这座楼成了领导留门生的这些清廷官僚常常吵架的场合。由于清廷对容闳的信托程度有限，以是只让他担当留美生副监督，碰到很多多少庞大题目还是由监督说了算。
公元1876年，吴子登出任留美幼童监督，容闳的日子就更惆怅了。吴支持洋务奇迹，尚有肯定的英语程度，但头脑开放度不高，举动古怪，官僚习气严峻，对派留门生常持贰言。他一上任，就将幼童们召来，严加谴责，引起多数留美生的不满。他尤其对一些幼童信奉基督教不满，下令开除了两名信教者，并迫令二人返国。这两名幼童知道返国后没有好果子吃，就在美国友人的资助下，转往异地上学，厥后却成了美国很有成绩的名流。吴子登还增长幼童们的中文课程，突出举行封建道德礼节教诲，对剪掉辫子者重办不怠，乃至杖责。一时间搞得留美幼童民气惶遽，怨声载道，末了在幼童们的内心反而激起了一种逆反生理，对吴子登的话就是不听，只服从容闳一个人的。这更使吴子登怒不可遏，视容闳为仇敌。
容闳、吴子登二人常常吵翻，很少平心静气地去讨论题目。令人不安的是，吴子登反复向清廷写奏折，常常给李鸿章写信，讲留美幼童怎样“美国化”，怎样不听管教；讲容闳怎样放纵幼童，怎样目空统统，怎样失职。而容闳毕竟不大懂中国政治，从来没想到向清当局写奏折，或给李鸿章写信表明环境。如许时间一长，清廷即对吴子登的话信以为真。连曾纪泽如许开明的官员都以为留美幼童难以成材。以是当1881年吴子登哀求清廷将幼童们全部撤回的时间，敏捷得以答应。于是，吴下令，全部幼童从公元1881年8月21日起，分三批，动身返国。
幼童被撤回的消息，无论对容闳，还是这些幼童，以致教诲幼童的美国老师和朋侪，都似好天轰隆。由于，再过四五年，有一些幼童就要大学毕业，其他的一部分也会连续升入大学，真是眼见成熟的果子被硬给剥掉了！耶鲁大学的朴德校长连合一批美国友人致信清廷总理各国事件衙门，有理有据地指明白撤回留门生的错误，并要求改正。但清当局从政治着眼，还是将幼童撤返来了。除了病故和想法留美不归者外，九十四名幼童安全抵达上海，像犯人一样被关在了一所学堂里，连中秋节都不许外出。幼童们讲：“只有睡觉，好像让殒命竣事统统痛楚和折磨”。颠末数天的“关押”，终于等来了主座的训话，并随意将他们分配了工作。比方学工程的詹天佑却派往广州教英语。然而，这批人毕竟学到了一些先辈技能，高人一筹，颠末他们个人的积极，到二十世纪初年，都取得了相称可观的成绩。
据开端统计，这批留美生中从事工矿、铁路、电报者三十人，此中工矿负责人九人，工程师六人，铁路局长三人；从事教诲奇迹者五人，此中清华大学校长一人、北洋大学校长一人；从事交际行政者二十四人，此中领事、代庖以上者十二人，交际部部长一人、副部长一人，驻外大使一人，国务院总理一人；从事贸易者七人；进入水师者二十人，此中十四人为水师将领。总之，除早亡、留美不归和隐蔽故里者外，多数在差别的岗位上为中国的当代化做出了应有的贡献。
由于对洋务派扫兴，公元1882～1894年容闳又侨居美国。
清光绪二十年(公元1894年)中日甲午战役时，容闳先容孙中山向李鸿章上书。并向张之洞提出筹款购舰以长期对日作战的筹划。戊戌变法时期，在北京与维新派密切往还，变法失败后避居上海租界二十四年参加变法维新活动，旋逃出北京。
公元1900年，唐才常的自主会在上海改称“中国国会”，容闳被推为会长，并负责草拟英文对外宣言。自主军叛逆被弹压时，遭清当局通缉，辗转避难美国。后仍与国内各派改革力气接洽，渐趋支持孙中山所举行的革运气动。
公元1912年1月，容闳致函庆贺孙中山就任中华民国临时大总统。三个月后的4月12日，容闳病逝于美国康涅狄格州哈特福德城。
容闳著有回想录《西学东渐记》(MyLifeinChinaandAmerica)。
容庚：(1894～1983)，字希白，号颂斋；广东东莞人。闻名当代教诲家、古笔墨学家、金文专家。
因古代“容”、“颂”相通而取斋名为“颂斋”。
在书宦之家精良的家庭环境熏陶下，他幼年时即熟读《说文解字》和吴大澄的《说文古籀补》。
1922年，经罗振玉先容入北京大学研究所国学门读研究生，毕业后历任燕京大学襄传授、《燕京学报》主编兼北平古物陈列所判定委员、岭南大学中文系传授兼系主任、《岭南学报》主编、中山大学中文系传授等。
他的成名作为《金文编》，这是继吴大澄的《说文古籀补》之后的第一部金文大字典，是古笔墨研究者必备的工具书之一。
1935年，又集秦汉金文而撰成《金文续编》。1959年出书的增订本《金文编》，据历代出土的青铜器三千多件的铭文，共收字一万八千多。商周秦汉铜器铭文中已识与未识者，从中可尽览无遗。这是一部相称完备的金笔墨典。
《商周彝器通考》是他的别的一部紧张著作。这是一部关于商周青铜器的综合性专著。分上下两编。上编是通论，详述青铜器的根本理论与根本知识，分十五章。下编是分论，将青铜器按用途分为四大类。全书共三十多万字，附图五百幅，征引详博，考据详备考核，堪称质料宏富、图文并茂。这是一部对青铜器举行体系的理论阐释并加以科学分类的著作，是研究青铜器的紧张参考书。在这方面他还著有《殷周青铜器通论》。
他精于判定青铜器，经多年积聚，他编印了不少青铜器图录，如《宝蕴楼彝器图录》、《秦汉金文录》、《颂斋吉金图录》、《武英殿彝器图录》、《外洋吉金图录》、《善斋彝器图录》、《秦公钟簋之年代》、《兰亭集刊十种》等。此中《武英殿彝器图录》开创了印铜器斑纹的先例，为斑纹情势的研究提供了很有代价的参考资料。《善斋彝器图录》所编的是刘体智收藏的青铜器。《外洋吉金图录》所编为日本所藏铜器。这为国内学者提供了流失外洋的铜器资料，很故意义。
在字画碑帖研究方面，他著有《伏庐字画录》、《汉梁武祠画像录》等多部著作。为中国文学史上添了光辉的一笔。
容汉诠：(1933～)，高山族；台湾台北人。闻名农学专家。
传授。毕业于广州华南农学院植保系。现任中外合资珠海市绿色开辟中心业务总司理，兼任宁夏农学院传授。天下政协第六、七、八届委员、台盟中心高山族联结委员会委员、林业部科技委委员、中国林学会理事、中国林病学会理事、中国植病学会西北分会理事、宁夏台联会会长、侨联常委。宁夏外洋交换协会常务理事等职。享受国务院颁发当局特别补助。
长期致力于丛林掩护学科的讲授和研究，为宁夏森保学界开辟者。新自主持九项省级科研项目，均通过了科技果判定，并获奖。已出书的编著有《园林病虫害防治》、《中国丛林病害》等七部，此中《园林病虫害防治》一书，1985年获中国林学会良好册本奖。1984年出访日本观察园林病虫害防治新技能；1985年国际林联构造将其收入《天下丛林病虫专家名录》。
在《植物掩护学报》等杂志上发表论文三十四篇，此中《沙柳瘿螨病害的研究》等多篇论文，在1988年北京初次国际植病学术集会会议上，作过宣读交换，具有独到的见解和科学的依据，并收入集会会议论文择要集，还发表了专业科普文章二百多篇；此中多篇获省级良好作品奖，并投向了科技应用，还常常深入下层，为同心县马关农场、银川南门苗木场办理杨树腐烂病、葡萄根癌病，挽回了两项经济丧失近百万元。
1992年被中国科普作家协会等五单位评为二十世纪八十年代以来科普编创结果突出的农林科普作家的荣誉称呼。1993年被收入《当代天下名流传》。别的，还先后受到国家和省、部级有关构造的二十多项嘉奖。
1982年获国务院侨办天下侨联先辈个人奖，1983年获天下台湾同胞先辈个人奖，同年获天下少数少民族地区先辈科技工作者奖。1989年获天下良好归侨、侨着知识分子奖，1993年获天下智力支边扶贫先辈个人奖，1994年获天下侨界十杰提名奖，同年9月又获国务院颁发的天下民族连合进步榜样等光荣称呼。
个人传略被收入《中国侨界榜样人物名典》。
容国团：(1937～1968)，籍贯中山县南屏乡(今广东珠海南屏镇)，生于香港。闻名乒乓球活动员。
1937年8月10日容国团生于香港。他从小就喜好乒乓球活动，十五岁时即代表香港工联乒乓球队参加比赛。
1957年，二十岁的容国团从香港返来，同年进广州体育学院学习。1958年被选入广东省乒乓球队，同年参加天下乒乓球锦标赛，获夫君单打冠军。随后被选为国家集训队队员。
容国团采取直拍快攻打法，球路广，变革多，尤精于发球，推、拉、削、搓和正反手攻球技能均佳。较好地继承和发展了中国传统的左推右攻打法，并创造了发转与不转球，搓转与不转球的新技能。在比赛中，他运用战术机动多变，独具特色。中国乒乓球近台快攻的技能风格，就是在总结了他的技能履历之后，由原来的“快、准、狠”，发展为“快、准、狠、变”。
1959年在第二十五届天下乒乓球锦标赛上，容国团先后克服各国乒坛名将，为中国夺得了第一个乒乓球夫君单打天下冠军，也是新中国第一个天下冠军得到者。
1961年在第二十六届天下乒乓球锦标赛上，容国团为中国队第一次夺得夫君团体冠军做出了紧张贡献。
1964年后，容国团担当中国乒乓球女队锻练，在他和其他锻练员的引导下，中国女队在第二十八届天下乒乓球锦标赛上，得到了女子团体冠军。1958年获活动健将称呼。1959年、1961年两次获国家体委颁发的体育活动荣誉奖章。1984年被评为中华人民共和国创建三十五年来精良活动员之一。
1956年容国团以2:0击败来港访问的天下乒乓球团体冠军、日本队的主力队员荻村伊智朗。次年，容国团代表工联乒乓球队参加全港比赛，一举夺得了夫君单打、双打和夫君团体三项冠军。这一年他随父亲回广州定居，考进广州体育学院。1958年他代表广州参加天下九都会乒乓球锦标赛，获天下夫君单打冠军。
在技能方法上，容国团发展了中国传统的左推右攻打法，乐成地创造了发转与不转球、搓转与不转球的新技能。入选国家队后，苦心练就了直拍快攻打法。球路广，尤精于发球，推、拉、削、搓和正反手攻球技能均佳，并很快形成了“快、准、狠、变”的技能风格。
1959年3月，第二十五届天下乒乓球锦标赛在西德多特蒙德拉举行，容国团在夫君单打中，末了与九获天下冠军的匈牙利宿将西多夺取桂冠。针对西多肥胖的身材，他发球黑白兼施，共同拉侧上旋，把拉杀的角度加大，在先输一局环境下连胜三局，克服西多。容国团的名字第一次刻在圣·勃莱德杯上，为中华乒坛健儿首获天下冠军者。
1961年4月，在北京举行的第二十六届天下乒乓球锦标赛夫君团体决赛上，中国队在3:4的倒霉环境下，容国团淌下了眼泪。女队员丘钟惠见了就问他，他答复说已负了两局，随即冲动地说：“人生惆怅几次搏，此时不搏更待何时！”他奋发精力，挥拍上阵，力挫素有“猛烈雄狮”之称的日本队员星野，终以5:4克服日本队而初次问鼎斯韦思林杯，为国家立下了不朽功勋。以后“人生惆怅几次搏”这句名言便传播开了。
在文化大革掷中，容国团遭受诬陷，无端被扣上“特务怀疑”等帽子，终于1968年6月20日抱屈自尽，年仅三十岁。遗下一女儿容劲秋。
1978年，国家体委为容国团规复了光荣。1987年，中心人民当局在容国团的故乡珠海市竖立了一座容国团的铜像，让后人用年惦记这位为中国人民争光，令中华儿女自大的体育健儿。
容晋祖：(1937～)，广东中山人。闻名当代地理学专家。
中国科学院广州地理所研究员，遥感应用技能专家，研发有《粤北山区阳山县社会经济数据库体系》。
容军：(1938～)，曾用名容芬芳；湖南邵东简陇乡金星江村人。闻名当代教诲家。
北京师范大学化学系副传授。1960年由邵阳市一中考入北京师范大学化学系，1965年毕业后作为出国师资到北京语言学院学习。
因文化大革命，于1967年分配到电子工业部1411所工作，1978年调到北京师范大学化学系。任研究室副主任、化学系副主任。
在1411所曾从事的锑化铟单晶质料研究，1978年获天下科技大会奖，1980年获电子工业部科技结果一等奖。
在北京师范大学从事放射免疫分析方法(RLA)学研究、医用短寿命放射性同位素制备的研究，此中醛固酮RIA、睾酮RIA、18甲基快诺酮RAI分别得到北京市、天津市科技结果、科技进步三等奖。
现从事有机细精化工开辟研究，此中新型植物生长促进剂——日丰素研究为国家科委星火筹划项目。
容纯参：(公元1940～今)，广西桂林人。闻名当代骨科医师。现任桂林市侨联华兴门诊部骨科医师。
容汝济：(公元1942～今)，字兆民，别号文宝阁主人；广东新会人。闻名当代贸易字画家。容汝济现为广东省书法家协会会员、江门市书法家协会会员、新会市冈州诗社社员、新会荷塘津亭诗社社委、荷塘字画社社长。还兼任江都字画院荣誉理事、神墨字画院理事、当代字画家联谊会常务理事、武汉大学字画协会特约创作委员、东方字画函授学院传授、新长征民族文化艺术传播中心高级字画师。
容常胜：(公元1956～今)，广西桂林人。闻名当代翻译家。
1978年毕业于广西民族学院外语系。先后在水师南海舰队、广西区党委对台办、广西中国国际观光社任翻译、外联干部。工作以来发挥本身外语专长，积极撰写文件资料、专题文章，担当口语翻译，参加国际会商，为单位为游泳奇迹、外联工作及时提供大量正确的资料。多次为自治区、市及有关厅局领导担当翻译，为国际交换发挥本身的本领。多次获嘉奖、表扬，曾被评为广西自治区党委办公厅(室)体系先辈工作者。
容志行（1948年7月30日～）：已退役的中国闻名足球活动员，广东省台山市人，出生在开往印度的邮轮上。1953年从印度回到中国。曾经获选中国体育劳伦斯奖第二届(1980年)十佳名单。是广州市第五中学的着名校友。1972年被选入中国国家足球队。在中国队曾经担当边锋、前卫、中锋等位置。他在中国当时有“志行风格”的赞誉，被以为具有高尚的体育道德。“志行风格”，是中国体育界唯一用个人名字定名的精力，源自他在赛场上高超的技能和对对手充实恭敬的精良赛风。容志行在球场上受陵犯不盘算，获荣誉不骄矜，比赛过程中表现出高尚的体育道德，成为中国体育界一笔宝贵的精力财产。
容祖儿：(JoeyYung，1980～)，籍贯广东新会，生于香港。闻名香港歌手、影视演员。
容祖儿毕业于沙田培英中学、圣芳济各书院和香港专业教诲学院(黄克竞分校)旅游系证书课程。
容祖儿小时间已经参加各巨细型的歌唱比赛，早于1995年得到BigEcho卡拉OK大赛金奖。她为已故闻名歌手罗文的徒弟，她于1996年推出她出道第一首单曲“第一次我想醉”，是影戏“四个32A和一个香蕉少年”的主题曲。当时她的唱片公司是正东唱片。但不久后被当时唱片公司的高层黄柏高以“她不美丽”为由而解约。
解约后转投入佳音唱片，厥后，佳音唱片撤离香港业务，1998年转投飞图唱片，厥后公司被英皇娱乐收购。正式出道时己经是英皇娱乐的年代，第一首主打歌《未知》广受香港乐迷欢迎，使她有不少名气，并横夺香港各大乐擅颁奖礼新人奖，而第一张唱片《JoeyEP》销量更到达十三万张，这个记录直到现时为止也没有任何新人能冲破。
厥后多曲使她受到观众认识，比方：《躲避你》、《痛爱》、《满身暑假》、《争气》、《我的得意》、《心淡》和《世上只有》等。此中《我的得意》更成为香港及华南地区各大乐擅颁奖礼金曲奖，而且广受香港及华南地区欢迎，奠定其新一代乐坛天后的职位。
她于2003～2004年度夺“四台联颁音乐大奖——传媒大奖”，连续两届成为四大电子传媒音乐颁奖仪式大赢家；于2003～2007年度《十大劲歌金曲颁奖仪式》连续五届夺得“最受欢迎女歌星”；于《叱咤乐坛盛行榜颁奖仪式》中三次夺得“叱咤乐坛女歌手金奖”和连续两次夺得“叱咤乐坛我最喜好的女歌手”等大奖。
2003年，容祖儿冲破《叱咤》史上最年轻“叱咤乐坛女歌手金奖”得主，当时为二十三岁。
2007年同时亦成为《叱咤》史上得到最多“叱咤乐坛女歌手奖”的女歌手，以及冲破了《叱咤》传说中的“七年魔咒”，连续八年得到该奖，分别为三次金奖、三次银奖及两次铜奖，亦于2007年度“十大劲歌金曲颁奖礼”中平了梅艳芳连续五年夺得“最受欢迎女歌手”的记录。
父亲与母亲已离异，容祖儿是跟随其母亲和弟弟一起生存，但间中仍会与父亲联结。其父亲容锦辉与祖母林慧贞曾扳连案件，而祖母林慧贞同时也是葵兴邨业主备案法团主席和葵青区议会增选委员。
容韵琳（1990年9月8日－）：澳门人。1999年，在中心电视台的春节联欢晚会上献唱《七子之歌》而备受注目。
容启东(1908～1987)：中国及香港闻名教诲家，植物学家，广东省珠海市南屏村人，1908年生于香港。父亲容星桥是清末容闳选拔留美的120名幼童之一。容启东年幼在香港师从学究刘伯端、俞叔平及陈子褒，厥后入读岭南中学，1929年毕业于北平国立清华大门生物系，1937年获美国芝加哥大学植物学博士。返国后，容氏先后任教于西北连合大学及岭南大学凡14年。1951年，容启东转赴香港，受聘为香港大门生物系高级讲师及植物系主任，同时间帮忙李应林校长与何明华会督创建崇基学院。1960年，容氏被推选为崇基学院第三任校长，在任期间、获香港当局委任为平静名流，并获颁授OBE勋衔。1963年，容启东于香港中文大学创建时任首任副校长，历兼任中大研究院院长、理工研究所所长等职。容氏1975年荣休，崇基学院校董会特授他光荣校长称呼。为表扬容氏在香港高等教诲上所作的贡献，香港大学及香港中文大学先后于1961及1975年授资予他光荣法学博士学位。容启东1987年病逝于香港。2006年，崇基学院神学院校董会通过将筹建中的神学院新大楼志名为容启东校长怀念楼，以怀念容氏对崇基学院、崇基神学院及中国与香港基督讲授校教诲所作的建立。
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